Чень Вэйшэн родился в 1974 на родине стиля Чень в Тайцзицюане – деревне Ченьцзягоу. Наследник рода Чень в 21 поколении. Сначала занимался ушу, потом поступил на обучение в школу Тайцзицюаня в стиле Чень, где провел много лет. Являлся учеником собственного отца – Чень Сяосина. Упорные занятия и строгие принципы позволили достичь значительных успехов во всех областях, занять призовые места на чемпионатах по ушу. Последнее время принимает активное участие по привнесению искусства Тайцзицюаня в массы, повышает популярность школы Чень, регулярно встречается с соратниками для обмена опытом.

Занятия на площади – привычная картина в Вэньчжоу.
广场太极为温州再添一景

По просьбам друзей и соратников, Чэнь Сяован 27-го февраля вернулся в родную провинцию Хэбэй после остановки в Пекине.

Вскоре после этого со всех уголков страны в Хэбэй потянулись ученики для встречи с учителем. Во время чемпионата Мира по Тайцзицюань, проходившего в сентябре 2007 года, Учитель невзирая на усталость, не выдвигая никаких условий, не требуя благодарности за заслуги, достойно выполнил организаторские функции, возложенные на него местным правительством и вернулся к привычной работе по продвижению искусства Тайцзицюань в других странах.

Нынешний «цигун» раньше назывался «нэйгун» Испокон веков во время занятий цигун важной была вторая часть слова - «гун» (работа). «Гун» в обиходе называется «гунфу» - работа, старание, прилежание. Итоговой фразой для тренирующегося после длительной практики является «Цигун без терпения - пустая трата времени» (цигун у гун и чан кун). Поэтому прилежание цигуниста измеряется его «работой» (гун). В зависимости от этой «работы» различаются методики тренировок разных школ и направлений цигун. Каков же кратчайший путь к достижению эффекта на тренировках? Это и стало основной задачей школ и направлений В тренировке по методике школы.