Логуан Лю Сичуань – монах даосского маонастыря, член Ассоциации исследования уданских боевых искусств.
Вот краткое содержание интервью с Лю Сичуанем.
Репортер. Сегодня к даоскому учению возрастает интерес. В нашей стране большинство воспринимают это как легенду. Очень важно услышать это от первоисточника. Расскажите, пожалуйста, о принципах даосского учения?
Лю. Ну, мой уровень понимания даосизма не есть высоким (традиционная китайская скромность). Даосский путь довольно сложный процесс, философия которой включает в себя многие знаные понятия (у-вей), разные алхимические понятия



Репортер. Возможно ли, чтобы даосская техника развивалась в нашей стране, принося льзу?
Лю. Конечно. Только это не должно быть насажено, это должно произойти естественно. Даосизм – помогает людям облегчить их жизнь, усовершенствуя свои здоровье и дух.
Репортер. Планируете ли вы приехать с лекциями в нашу страну.
Лю. Очень хотелось бы… Нужен очень хороший переводчик, и разные организационные вопросы. Но я думаю в скором времени.

Лао-Цзюнь говорит: Все недуги возникают у человека из-за разных ошибок и грехов, которые им совершаются, не понимая их истины и истинных причин. А прямыми причинами есть воздействия еды, питья, ветра, холода и тепла, дыхание-цы, которые порождает болезнь.

Переступая эти законы и не сообразуя их с истиной, дух-шэнь человека приходит в состояние, при котором душа-по умирает. А если они не существуют в телесной оболочке, то материальное тело пустеет. Поэтому внешние воздействия могут поразить человека. Даже будучи в далёком отшельничестве человек разума не совершает неправильных поступков.

Развитие культового даосизма причисляется к началу века Хань (206 г. до н.э. - 25 г. н. э.). После долговременной вражды философских школ даосов, легистов, конфуцианцев, после разрушения империи Цинь (249-207 гг. до н.э.) - опоры легистов, даосы конкурировали с конфуцианцами в стремлении оказать воздействие на претендентов трона новой династии, чтобы получить возможность воплотить в жизнь свои политические идеалы. Так, Чжан Лян, государственный чиновник и знатный даос, занятый поисками бессмертия, выказавший помощь Лю Бану, которы стал первым императором новой династии, имел значительный вес при Гао-цзу. Позднее, в I в. н. э. прославилась семья Чжан (обычай полагаетчто они были потомками Чжан Ляна), которая исполнила большую роль в истории даосизма. Чжан Даолин был знаменитым даосом и алхимиком. Из своих многих последователей он основал на границе сегодняшних провинций Сычуань и Шэньси своеобразную державу. Авторитет даосизма так возрос, что в 165 г. в первый раз было свершено официальное государственное жертвоприношение Лао-цзы.