Общественная Организация "Институт Исследования Внутреннего Искусства" ((ОО "ИИВИ")(The Internal Arts Research Institute)) была основана в 1996г. Контактирует с Европейской Федерацией Тайцзи и Цигуна, с Тайваньской Ассоциацией традиционного Тайцзи стиля Ян, с Всемирной Ассоциацией Тайцзи стиля Чэнь Грандмастера Чэнь Сяована, с Институтом Ушу в Чэньцзягоу и другими.
Общество объединяет мастеров обучения и работы в своих сферах с двадцатилетним опытом.
IARI регулярно проводит занятия, основная цель которых очищение "ТРЕХ ЦЕННОСТЕЙ": духовной силы, энергии и духа.



После обучения происходит:
- ощущения равновесия ума и тела по позиции: "верный помысел - верный поступок - исцеление"
- шлифование духовной и внешней стойкости
- воспитание умения жизни без усталости, отдыха за счёт смены дела и полного расслабления
- трансформация структуры тела и движений
- повышение личной внутренней энергии, понимание исконно позитивного смысла бытия

18. Цигун-девиации— это патологии в нормальном течение процесса занятия китайской гимнастикой цигун. В этом случаи могут возникать галлюцинации, чувство фантастичности, нереальности. В китайской медицине основанием этих проблем считают накопление и и плохая циркуляция в голове энергии „ци“.
Обучение дыхательной гимнастике по технике цигун есть неплохой способ укрепления здоровья и предотвращения недугов. Оно часто приносит позитивный результат при лечении разнообразных хронических заболеваний.



За недавнее время количество тех, кто занимается цигун, приумножается. В то же время квалифицированных мастеров не хватает, нет показаний и противопоказания для обучения, тренировка не защищена методично. Больные испытывают состояние апатии, сжатость в груди, сонливость. Они жалуются на мигрень, ощущают непрестанно циркулирующую внутри энергии. Внимание делается неустойчивым, что приводит к ослаблению памяти. Люди, которые склонны к истерии, психопатии, перенесшим ранее какой-либо невроз, и страдающим душевными расстройствами заниматься гимнастикой цигун не рекомендуется.

Лао-Цзюнь говорит: «Для того, чтобы легко избавится от болезни, исцелиться от недуга нужно приготовиться к этому заблаговременно. Для достижения счастья человек обязан не беречься от опасностей, а напротив – тянутся к счастью. Разумный человек тянется к благополучию посредством хранения состояния, когда нет ещё предзнаменований порчи самочувствия.



Он устраняет беду, когда она еще даже не проявилась. Ведь недуг вырастает по каплям. И когда человек делает даже небольшие усилия сделать добро, то он пресекает развитие болезни. Когда же человек вершит даже небольшие злые проступки, то недуг не уменьшается, а наоборот, поэтому перемены к лучшему несбыточны. Если не скапливать добро понемногу, то не сможешь выработать великой духовной силы-дэ. Если не становишься в маленьких грехах, то разовьешь крупное преступление.